Le Miroir du Temps...

Articles

Photos

Forum

Sondage

Tous les sondages

Liens/Partenaires

Statistiques

Total : 2444 visiteurs
Aujourd'hui : 20 visites
En ce moment : 1 visiteur
Mis à jour le 08-07-2008
Créé le 01-01-2007

Articles

61) Le Moyen Age :! Le Catharisme. Limoux.

Limoux
Et Pieusse.

(Photo Internet)

Limoux dans l'Aude fut occupée par Simon de Montfort (Texte-44) en 1209, sans qu'il y ait de combats.

Limoux sera libérée en 1221, déclarée "faïdit* et rebelle". Limoux appartenait à l'Archevêché de Narbonne, puis elle est passée sous l'autorité des Comtes du Razès que le roi avait chargé de gérer les biens.Une période d'accalmie s'était instaurée, mais elle a été de courte durée.

(Photo Internet)

Au début de la Croisade* contre les Albigeois, l'Inquisition* va se faire ressentir durement sur cette ville qui abrite un certain nombre de Cathares.

Devenue capitale des faïdits* révoltés(1240), sous les ordres du dernier des Trencavel, elle verra sa forteresse complètement détruite.

Simon de Montfort donnera la ville en fief à son lieutenant Lambert de Turry qui s'appellera désormais Lambert de Limoux.
Les Comtes de Toulouse, de Foix et Trencavel vont avoir de gros problèmes avec les héritiers.

Les habitants sont toujours restés fidèles à leur Seigneur et verront pour cela, la confiscation de leurs biens.

Vers 1300, après la révolte du moine Bernard Délicieux, quarante bourgeois ont été pendus.

(Photo Internet)

Au Nord de Limoux, se trouve le château de Pieusse, un vrai château Cathare* parce qu'il n'a pas été modifié par la royauté lors de l'annexion du Roussillon à la couronne.

(Photo Internet)

Ce château a abrité un important Concile (1225) où ont été rassemblés une centaine de Parfaits sous l'égide de Guilhabert de Castres (texte-23), évêque de Toulouse.
Durant ce concile fut créé l'évêché du Razès dont Benoît de Termes en devint l'évêque.

(photo Internet)

De cette époque on peut voir une Tour avec deux élégantes fenêtres en cintre, géminées avec des chapiteaux sculptés et des sièges taillés dans la pierre, et un reste de l'enceinte côté Nord du village et l'église.

(Photo Internet)

Dans la cour un puits où de nombreuses recherches ont été faites, à plusieurs reprises, pour y rechercher un trésor dissimulé, c'est ce que raconte la légende.

Posté le 06/07/2008 | 11 consultations | 12 commentaires | Voir et commenter l'article

60) Le Moyen Age : le Catharisme. Déodat Roché.

Déodat Roché (1877/1978)

Magistrat, philosophe, anthroposophe,
franc-maçon et historien du Catharisme.

(Photo Internet)

Avec son père il étudie les écrits occultes. Très jeune il prend conscience de la tragédie de la Croisade Catholique contre les Albigeois.

Ordonné diacre en 1903 sous le nom de Theodotos, évêque agnostique de Carcassonne. Il prend ses distances avec l'église gnostique qu'il considère trop figée.

Il fonde la revue : "Le réveil des Albigeois" qui devient un peu plus tard : "La Gnose Moderne".

Il devient avocat mais il s'intéresse toujours autant à la philosophie.

Devenu franc-maçon au Grand Orient de France, il y occupera des fonctions supérieures.

Sa carrière de magistrat est interrompue par le gouvernement de Vichy, il est radié du barreau.

(Photo Internet)

Il a été maire d'Arques en 1925 mais il a démissionné en 1935. Il a aussi été Conseiller du Canton de Couiza.

Il découvre avec délices l'œuvre de Rudolf Steiner, puis il devient membre d'une société anthroposophique.

En 1948, il publie le premier numéro des "Cahiers d'Etudes Cathares".

En 1950, il fonde "Société du Souvenir et des Etudes Cathares" avec Lucienne Julien qui sera d'abord secrétaire puis présidente.

Sa principale collaboratrice a été Simone Hannedouche.

A partir de 1956, ils instaurent des séminaires d'été dans les Hautes Corbières. On y fait de la peinture, du chant, de la méditation, de la musique... les participants font des "recherches spirituelles".

Déodat Roché a fait installer un stèle de commémoration au pied du pog de Montségur en 1961.

(Photo Internet)

En 1996, sa maison a été transformée en exposition dédiée au Catharisme.

Un extrait de :

Philosophie et histoire.
Chemins Cathares.

"A partir d'hypothèses de travail l'historien interroge le document, afin d'en découvrir la signification. Au terme de l'analyse, la trace est véritablement devenue document signifiant : le passé est devenu fait historique. Parce qu'institué par l'observation de l'historien et le sens qu'il donne au document, le fait historique ne diffère pas de manière fondamentale des autres faits scientifiques.
L'historien ne rend pas le passé à la vie. Dans le prolongement de l'analyse, il restitue les enchaînements autant qu'il le peut. Il les propose à la compréhension dans le dévoilement de la conscience d'époque, peu à peu approchée et repensée."

Posté le 30/06/2008 | 4 consultations | 28 commentaires | Voir et commenter l'article

59) Le Moyen Age : le Catharisme. Le château d'Arques.

Un château célèbre grâce à Déodat Roché.
- 17 - Le château d'Arques

(Photo Internet)

Arques est un petit village à 25 km au Nord Est de Quillan et à 51 km au Sud de Carcassonne.
Son château est juste à côté sur le sommet d'un petit mamelon.

Il a un donjon carré (XIIIe et XIVe) avec quatre tourelles en échauguette, montées sur des contreforts qui permettent de n'avoir aucun angle mort. Chaque base d'une échauguette est percée d'ouvertures formant des mâchicoulis.

Pas très loin il existe des grottes qui ont servi de refuges aux "Parfaits".

Dans le donjon, il y a quatre salles superposées. Au rez-de-chaussée, au premier et au deuxième étage elles sont voûtées d'ogives. Le second étage a un plancher, un plafond à poutres et une grande cheminée pour le confort. Au troisième les murs sont ajourés de baies et d'archères symétriques, c'était le logement de la garnison de protection (40 soldats environ).

(Photo Internet)

D'après les registres de Jacques Fournier (futur Benoît XII - texte-39-), Arques comptait encore quelques Cathares en 1300, dont Pierre Maury, ami de Bélibaste.

(Photo Internet)

Après la défaite de Termes (texte - 47-) Simon de Montfort va s'attaquer à Arques, détruire le village, piller et incendier le château.
Il a donné ce domaine à son compagnon d'armes, Pierre de Voisin qui a fait fait régner une terreur incroyable avec des accusations de sorcellerie. Le roi Louis IX a été obligé de lui interdire toutes condamnations pour ce motif.

Ce sont les descendants de Pierre de Voisin qui restaureront le château et feront construire ce donjon d'architecture militaire médiévale.

(Photo Internet)

Dans le village d'Arques il y a un musée consacré à Déodat Roché (1877/1978), écrivain et fondateur des "Cahiers d'études Cathares". On lui doit le renouveau du Catharisme.

Au Nord d'Arques se trouve Buc où il y eut une révolte de Faïdits avec de violents combats, Guiraud de Pépieux y fut fait prisonnier et pendu par Simon de Montfort.

Posté le 27/06/2008 | 4 consultations | 17 commentaires | Voir et commenter l'article

58) Le Moyen Age : Le Catharisme. Villerouge-Termenès.

Le château du supplice de

Guilhem Bélibaste

-16 - Le château de
Villerouge-Termenès.

(Photo Internet)

Il est situé dans les Corbières à 50 km au Sud de Carcassonne.

De 1110 à 1789 (révolution) il a appartenu à l'évêché de Narbonne.

Situé au coeur du village médiéval, il est surtout connu pour avoir été le lieu où fut brûlé" vif le dernier "Bon Homme" Cathare.

Il a une enceinte carrée avec quatre tours rondes.

(Photo Internet)

Il abrite une exposition permanente consacrée à Guillaume Bélibaste, à l'archevêché de Narbonne, au château et au village.

En 1107, l'archevêque de Narbonne est désigné comme propriétaire de Villerouge-Termenès qui était occupé depuis 1070 par Pierre de Peyrepertuse (Texte-13) qui va le donner comme dot au mariage de sa fille avec Olivier de Termes. Ce château ne sera rendu à l'évêché que vers 1110, mais beaucoup de tensions subsisteront encore longtemps.

(Photo Internet)

Guilhem Bélibaste, initié par le "Parfait" Philippe d'Alairac était né à Cubières vers 1280. Il a mené une vie errante et il est même allé jusqu'à tuer un berger qui voulait le dénoncer pour "hérésie".

Il fut arrêté , mais il réussit à s'évader. Il reprit sa vie "errante", prêchant dans les environs de Montaillou (Texte-38) et contrairement aux principes Cathares, il vivait avec une femme.

Il fut dénoncé par Arnaud Sicre et eut à faire face à l'Inquisiteur Jacques Fournier( Benoît XII-Texte-39).
Il fut jugé puis brûlé vif à Villerouge-Termenès, en 1321.

(Photo Internet)

Sur le bûcher, avant de mourir, il aurait énoncé cette prophétie :
-"Au bout de sept cents ans le laurier reverdira".

(photo Internet)

Le supplice et la mort de Guillaume Bélibaste signifiait la fin de la religion Cathare, seuls les "Parfaits" qui avaient reçu le baptême par imposition des mains pouvaient transmettre à leur tour le Consolamentum.

Au Sud Ouest de Villerouge Termenès, se trouve une ancienne commanderie Templière de la Roque de Fa et les ruines du donjon de Carcassès.

Un peu plus au Sud Ouest encore, au-dessus des gorges de l'Orbieu, subsistent de très vieilles ruines celles du château d'Auriac (Xe et XIIe) qui fut occupé par Simon de Montfort.

(Pour le château de Termes -Texte-47)

(Photo Internet)

Posté le 25/06/2008 | 2 consultations | 10 commentaires | Voir et commenter l'article

57) Le Moyen Age : Le Catharisme. L'Occitanie du moyen Age. (4)

L'Occitanie du Moyen Age.(4 et fin)

L'Eglise ne pardonne pas Avignonet et elle va vouloir détruire le dernier bastion du Catharisme, le château de Montségur, dressé sur son pog comme un défi, cette "synagogue de Satan".

(Photo Internet - Montségur)

Montségur va résister presque une année, le siège prendra fin par un immense bûcher où plus de deux-cents martyrs seront brûlés dans un enclos fait de pals et de pieux, un gigantesque holocauste d'une cruauté sans égal.

Cette longue guerre a dû faire un million de victimes.

La noblesse dépose les armes, certains fuient à l'étranger.

Lorsque Raymond VI meurt, selon les termes du traité de Meaux, Jeanne devient Comtesse de Toulouse et à sa mort le Comté reviendra au trône de France.

Le Catharisme est moribond. Les derniers adeptes s'exilent et se mêlent aux Vaudois et le tout se fondra dans le protestantisme un peu plus tard.

(Image Internet - Les Vaudois)

Pèire Autier va essayer de rallumer les braises du Catharisme et le dernier Cathare que l'Histoire a retenu c'est Guillaume Bélibaste martyrisé sur le bûcher de l'Inquisition à Villerouge-Termenès (11). La tradition populaire lui attribue cette étrange prophétie : "Au bout de sept cents ans reverdira le laurier."

(Image Internet - G. Bélibaste)

Les ésotériques, les spiritualistes et les historiens cherchent de plus en plus les tenants et les aboutissants du Catharisme. Ils en ont fait, tour à tour les précurseurs des valeurs républicaines , les héritiers du Druidisme Celte ou des Gnoses antiques. Ils les ont comparés aux Templiers et aux alchimiste médiévaux. Les nazis en ont voulu les associer à leur mythologie.. Les énigmes de Rennes-le-Château évoquent leur trésor...

(Image Internet)

Cette aura qui entourent les "Parfaits" suscite et suscitera encore bien des recherches pour connaître un peu mieux ceux qui respectaient la Vie et se disaient "Amis de Dieu". Le Catharisme appartient à ces "parfaits", il est à tout jamais à eux qui ont été martyrisés par le fanatisme Catholique.

De nos jours, le public qui se presse au pied des sites Cathares, il ne vient pas là par hasard, de façon inconsciente, il cherche "le message d'amour des Cathares". Tous sont à la recherche de leur propre Graal.

(Image Internet - Le Graal)